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宋代的楚州海商

發(fā)布時(shí)間: 2023-05-15 15:42  關(guān)注度:1847評(píng) 論  轉(zhuǎn) 發(fā)  收 藏  打 印
導(dǎo)讀:隋唐時(shí)期,淮河入?谠诮駶i水縣,楚州城(今淮安市淮安區(qū))地處淮河下游同邗溝運(yùn)河交匯處,是溝通南北水運(yùn)和對(duì)外貿(mào)易的重要口岸。到了北宋時(shí)期,黃河尚未南侵,楚州海岸仍未淤積,楚州港依然是連接日本、朝鮮半島的國(guó)際貿(mào)易港口。

隋唐時(shí)期,淮河入?谠诮駶i水縣,楚州城(今淮安市淮安區(qū))地處淮河下游同邗溝運(yùn)河交匯處,是溝通南北水運(yùn)和對(duì)外貿(mào)易的重要口岸。到了北宋時(shí)期,黃河尚未南侵,楚州海岸仍未淤積,楚州港依然是連接日本、朝鮮半島的國(guó)際貿(mào)易港口。

為密切日本、朝鮮半島的海外貿(mào)易,招徠朝鮮半島上的高麗王國(guó)和孤懸海外的日本國(guó)商人來(lái)華貿(mào)易,元豐七年(1084年),朝廷詔京東、淮南等路新筑高麗亭、高麗館作為招待所。

蘇軾有《元豐七年有詔京東淮南筑高麗亭館密海二州騷然有逃亡者明年軾過(guò)之嘆其壯麗留一絕云》詩(shī):

檐楹飛舞垣墻外,桑柘蕭條斤斧余。

盡賜昆耶作奴婢,不知償?shù)么巳藷o(wú)?

“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒也有《離楚夜泊高麗館寄楊克一甥四首》組詩(shī),云:

去城未五里,夜纜系衰柳。

水亭暗風(fēng)雨,人散聞吠狗。

平生足羈旅,沉此還往久。

有感不自知,凄然獨(dú)回首。

水天夕云重,不雨衣自濕。

夜寒更士語(yǔ),雞唱舟子急。

青黃數(shù)宿莽,蒼茫暗原隰。

高城亦何有,倚檣成獨(dú)立。

客去水關(guān)閉,疏燈亦復(fù)收。

川鳴半夜雨,臥冷五更秋。

扁舟已寒暑,冉冉真乘桴。

一燈照客睡,短夢(mèng)良悠悠。

士師我自出,爽邁凌清秋。

年少不飲酒,昏燈夜問(wèn)囚。

爾家外大父,聽(tīng)獄代其憂。

備饑朝煮飯,驅(qū)蚊夜張幬。

獄成上府時(shí),稽顙呼張侯。

恕心臨縲紲,相盜以戈矛。

無(wú)令市死厲,請(qǐng)帝號(hào)重幽。

這座新建的高麗館位于楚州城北五里的古末口,前身就是唐代的新羅坊,今天淮安市有軌電車(chē)古末口站一帶。也由此可見(jiàn)北宋時(shí)期楚州國(guó)際貿(mào)易不僅有國(guó)內(nèi)商人出海,還延續(xù)著唐代以來(lái)朝鮮半島和日本等地海外商人長(zhǎng)期定居開(kāi)展中轉(zhuǎn)貿(mào)易的商業(yè)傳統(tǒng)。

這種海洋文化的熏陶,讓宋代楚州涌現(xiàn)不少本土海商,他們不局限于楚州一地,而是活躍在海上絲綢之路上的不同國(guó)度。

根據(jù)古代朝鮮史學(xué)家鄭麟趾所撰《高麗史》的不完全統(tǒng)計(jì),從高麗王國(guó)顯宗三年(北宋大中祥符五年,1012年)到忠烈王四年(南宋祥興元年,1278年),前往高麗進(jìn)行貿(mào)易的中國(guó)人有120回5000多人,其中以福建、浙江商人居多。但是這本史書(shū)記錄的第一位到高麗的商人乃是南楚人陸世寧,原文云:高麗顯宗三年(1013年)“冬十月丙午南楚人陸世寧等來(lái)獻(xiàn)方物”。南楚即楚州。

關(guān)于楚州海商的記載,南宋學(xué)者洪邁的筆記小說(shuō)集《夷堅(jiān)志》中有一則生動(dòng)的故事。

《夷堅(jiān)志·甲志》卷十這樣記載:

泉州海客遇島上婦人事,今山陽(yáng)海王三者亦似之。王之父賈泉南,航巨浸,為風(fēng)濤破舟,同載數(shù)十人俱溺。

王得一板自托,任其簸蕩,到一島嶼傍,遂陟岸行山間,異花幽木,珍禽怪獸,多中土所未識(shí),而風(fēng)氣和柔,不類(lèi)蠻嶠,所至空曠,更無(wú)居人。王憩于大木下,莫知所屆。忽見(jiàn)一女子至,問(wèn)曰:“汝是甚處人?如何到此?”王以舟行遭溺告,女曰:“然則隨我去!迸轄铑H秀美,發(fā)長(zhǎng)委地,不梳掠,語(yǔ)言可通曉,舉體無(wú)絲縷樸樕蔽形。王不能測(cè)其為人耶,為異物耶,默念業(yè)已墮他境,一身無(wú)歸,亦將畢命豺虎,死可立待,不若姑聽(tīng)之,乃從而下山。

抵一洞,深杳潔邃,晃耀常如正晝,蓋其所處,但不設(shè)庖爨。女留與同居,朝暮飼以果實(shí),戒使勿妄出。王雖無(wú)衣衾可換易,幸其地不甚覺(jué)寒暑,故亦可度。歲余,生一子。

迨及周晬,女采果未還,王信步往水涯,適有客舟避風(fēng)于岸隩,認(rèn)其人,皆舊識(shí)也,急入洞抱兒至,徑登之。女繼來(lái),度不可及,呼王姓名而罵之,極口悲啼,撲地氣幾絕。王從篷底舉手謝之,亦為掩涕。此舟已張帆,乃得歸楚。

兒既長(zhǎng),楚人目為海王三,紹興間猶存。

這則故事的梗概是這樣的:北宋末年,楚州山陽(yáng)縣有位商人綽號(hào)“海王三”,他的父親當(dāng)年在泉州經(jīng)商,乘坐的商船遇到風(fēng)浪沉沒(méi),一船人只有這位王公子靠著船板漂流到一座小島上。這座島上都是異花幽木,珍禽怪獸,而且荒無(wú)人煙。王公子又累又餓靠在樹(shù)下休息,突然見(jiàn)一位容貌秀美、長(zhǎng)發(fā)掠地、不穿衣服的姑娘過(guò)來(lái),居然用漢語(yǔ)問(wèn)他是誰(shuí),哪里來(lái)的?王公子把自己沉船漂流到這里的遭遇告訴她,姑娘讓王公子跟她走。王公子懷疑這姑娘是妖怪,但是他孑然一身,也只好跟姑娘下了山。姑娘帶王公子住進(jìn)了一處山洞,洞里面不覺(jué)寒暑,光照如晝,姑娘和他以植物果實(shí)果腹,同居生下一子。一年后的一天,姑娘出去采果子,王公子到海邊散步,發(fā)現(xiàn)有商船在這避風(fēng),而且他居然認(rèn)識(shí)船上的人。王公子趕忙回洞里面抱著孩子登船,姑娘回來(lái)以后發(fā)現(xiàn)了,在岸上咒罵王公子,王公子去意已決,也痛哭流涕。隨后,王公子帶著兒子回到老家生活。王公子的兒子長(zhǎng)大后,周?chē)肋@孩子來(lái)歷的老百姓都叫他“海王三”。“海王三”一直活到南宋紹興年間。

《夷堅(jiān)志》記載的北宋楚州海商“海王三”父親的這則故事,仿佛一則“桃花源記”,也類(lèi)似于《魯賓孫漂流記》。我們從歷史學(xué)角度看,“海王三”父親的漂流故事基本上是可信的。從異域島嶼上姑娘的描寫(xiě)看,除去可通曉“漢語(yǔ)”的描寫(xiě)有所夸張,其他不穿衣服、不斷發(fā)、不梳妝、住山洞、靠采集為業(yè)的描寫(xiě),應(yīng)該是臺(tái)灣島或者東南亞菲律賓、印度尼西亞、馬來(lái)西亞一帶的土著居民。應(yīng)該說(shuō),這則“海王三”的故事鮮活地記錄了宋代商人從泉州到臺(tái)灣島、東南亞一帶進(jìn)行海外貿(mào)易的兇險(xiǎn)歷程和沿海島嶼的風(fēng)土人情。而北宋楚州海商的這則冒險(xiǎn)經(jīng)歷也說(shuō)明,古代淮安先民骨子里不缺開(kāi)拓進(jìn)取、不畏艱辛、敢于冒險(xiǎn)的文化基因,不管是擊楫運(yùn)河中流、還是揚(yáng)帆萬(wàn)里波濤,都能夠闖出一片新天地。

■羅志

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