“格冬代”是蘇北白馬湖一帶水鄉(xiāng)秧歌的襯詞句。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民愛(ài)把這種秧歌稱(chēng)之為栽秧鼓或者栽秧唱。開(kāi)頭都是“我代你格冬代……”，我想這“格冬代”大概是一種擊鼓聲音的指吧。說(shuō)起這里栽秧鼓，種類(lèi)很多，有“三句半”、“五句半”、“七句半”、“四句頭”、“五兒四兒”、“搶八句”等等。但襯詞鼓過(guò)門(mén)都是“格冬代”，只是在節(jié)奏快慢、拖音長(zhǎng)短、反復(fù)行腔上有差異。萬(wàn)變不離其宗，基調(diào)音都是在“格冬代”上打滾，而唱實(shí)詞即答句體的唱法卻隨著襯詞而應(yīng)變。令人費(fèi)解的是，這種栽秧鼓都是悠慢纏綿的長(zhǎng)音，與雨點(diǎn)般的插秧動(dòng)作節(jié)奏根本不協(xié)調(diào)，這就要唱秧歌的栽秧手有個(gè)高超的思維分合能力。嘴里慢板唱著，手里快速動(dòng)著，各不沖突，是很需要具備一點(diǎn)自然功力的。

我在收集秧歌時(shí)，很想追根究底，為什么秧歌手一開(kāi)始就知道用“格冬代”來(lái)進(jìn)行襯詞替代呢？說(shuō)起鼓點(diǎn)還有“咚咚嗆”、“臺(tái)臺(tái)嗆”、“隆個(gè)隆地咚”呢。一位歌手老太批評(píng)我有點(diǎn)太迂腐。她解釋說(shuō)：早年秧田埂上常有坐窩的一種水鳥(niǎo)叫“格冬”，“格冬”的叫聲就象這襯詞過(guò)門(mén)音。

哎，提起“格冬”，我童年時(shí)異常熟悉，那是一種象大野雞類(lèi)的闊翅膀的水鳥(niǎo)。長(zhǎng)脖子，飛起來(lái)很象鷺鷗。大概是一種候鳥(niǎo)，只有在插秧時(shí)節(jié)和以后的那個(gè)把月看到，棲息在秧田埂上，下蛋孵蛋，叫聲為“格……冬……”，后尾音帶點(diǎn)拖拍。曾聽(tīng)祖輩們講：“寧吃天上四兩，不吃地上半斤。”可見(jiàn)野禽如此美味。而當(dāng)年這種“天上四兩”的美食鳥(niǎo)卻受到鄉(xiāng)民很好地保護(hù)，從來(lái)沒(méi)有人碰它。有小孩去拾鳥(niǎo)蛋，老年人會(huì)立即阻止，說(shuō)吃了格冬蛋臉上就生“格冬斑”，難怪那些大姑娘小媳婦臉上的雀斑都一概稱(chēng)之為“格冬斑”。

早年的鄉(xiāng)野，無(wú)論是先前一家一戶(hù)，還是后來(lái)大集體，插秧都是一個(gè)群體。未入社前，多是請(qǐng)工、雇工、換工，因?yàn)橐粔K大田，一天不插下去，第二天水息了就不好栽了。栽秧站頭趟的通常都是知名的秧歌手。俗話說(shuō)：沒(méi)有金剛鉆，攬不了瓷器活。頭趟人下田，栽秧鼓“格冬代”就悠然地唱開(kāi)了，其他女同胞也相繼站趟向著頭趟追趕。

通常打秧鼓過(guò)門(mén)從頭到尾都是一個(gè)人，一個(gè)長(zhǎng)趟到頭不停嘴。唱實(shí)詞的秧歌手往往是輪班制。過(guò)門(mén)開(kāi)頭要清脆響亮，讓唱實(shí)詞的歌手吊起了胃口，便象接力賽一樣輪翻交替地和唱起來(lái)。第一個(gè)唱實(shí)詞的人尾音要交待個(gè)瑯瑯上口的韻腳，以便讓接唱人輕車(chē)熟路、觸景生情地即興創(chuàng)作。有些調(diào)皮的小媳婦專(zhuān)門(mén)喜愛(ài)挑逗戲耍在圩埂上走路的男子漢，有“好笑好笑真好笑，未見(jiàn)過(guò)烏龜戴草帽”，“稀奇稀奇真稀奇，圩埂上跳著個(gè)土田雞”。而和唱的姑娘們則斯文多了，她們多是吟花唱草，或帶點(diǎn)意境的而又朦朧的情愛(ài)拼句。早年的秧歌詞是不談?wù)�治的皆是純自然生態(tài)的鄉(xiāng)野便餐。按韻腳相套，能有十多個(gè)人連續(xù)接唱，讓大家都能夠得到鍛煉，那時(shí)候是凡栽秧手沒(méi)有幾個(gè)不會(huì)唱秧歌的，所以大眾娛樂(lè)是“格冬代”的一大特色。

說(shuō)實(shí)話，從上世紀(jì)八十年代初，我就開(kāi)始收集秧歌，當(dāng)時(shí)并未介意這些沒(méi)有詩(shī)意的野詞，只收幾段有代表性的作為存稿。而不久前聽(tīng)到金湖縣戴之堯、費(fèi)家驂二位老師根據(jù)金湖秧歌創(chuàng)作的“悠悠格冬代”，經(jīng)秀美的知名民歌女諸葛艾莉老師在大市舞臺(tái)上一唱，風(fēng)采燦爛，壓蓋群芳。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己多年來(lái)有許多失著之處，我也同樣生活在芳菲民歌之鄉(xiāng)的民歌天地，接觸到眾多的民歌農(nóng)人、民歌朋友，自己也有音樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和天賦，就為什么不走二位老師之路？不搞一些有質(zhì)量的新民歌力作呢？如果運(yùn)用新生活題材，調(diào)度新生活情感，表現(xiàn)新生活芬芳，正是民歌領(lǐng)域所需求的閃光勞動(dòng)。再說(shuō)家鄉(xiāng)有好多新一代民歌手都有放歌民歌的渴望，都想展示自己的藝術(shù)風(fēng)采，我們應(yīng)該為她們進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)。只有有繼往開(kāi)來(lái)的新民歌問(wèn)世，通過(guò)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)民歌曲調(diào)藝術(shù)展現(xiàn)和渲染，這樣鄉(xiāng)土民歌才不會(huì)斷層、消亡，才有久傳不衰的生命力。

“格冬代”是一種異常優(yōu)美的水鄉(xiāng)民歌旋律，作家楊江淮聽(tīng)后說(shuō)有一種特別甜美的歌劇味，藝海難覓。所以我不禁靈感即起，加緊潤(rùn)筆。于是就根據(jù)民歌曲調(diào)填押了《一個(gè)女孩一枝花》、《婚育新風(fēng)遍萬(wàn)家》等首新題材的歌詞。沒(méi)想到，經(jīng)這些婚育模范的女歌手們一唱，唱出了情感，唱出了自豪，唱出了韻味。哎，栽秧田里又飄起了悠悠“格冬代”。最近，市電視臺(tái)、計(jì)生宣傳組還特地來(lái)水鄉(xiāng)攝像錄音，制作專(zhuān)題片，把它作為一種人口宣傳的特色文化張揚(yáng)，沒(méi)想到，它為“民歌之鄉(xiāng)”注入新的活力，勃發(fā)了新的生機(jī)。 “我代你格冬代……我代你格冬冬代……格冬代”，��！猶如優(yōu)美的天籟之音，唱綠了田野，沸騰了新農(nóng)民的生活，我的心也隨之而燦然……。

（本文作者：金礦）